ista que le realizaron a la filosofa feminista argentina Tamara Tenembaum, quien igualmente reflexiona referente a las vinculos amorosos a partir sobre la publicacion sobre su primer libro El fin del apego.
Lee el sub siguiente fragmento de la entrevista que la revista Anfibia desempenar a la autora
. En la imaginacion, la solteria sigue siendo una epoca de cambio seria lo que ocurre “entre vinculos” asi como no una maneras particular sobre vincularse. Como en las comedias romanticas, pensamos que la solteria es esa especie sobre impasse del que acento xdating conexiГіn Witt son esos veinte minutos que tarda la heroina en chocarse por la calle con el principe azul o esos capitulos sobre mitad sobre epoca en las que charla con sus amigas acerca de lo mal que la esta pasando. Seria como En Caso De Que afuera la estres narrativa que en algun segundo dispone de que resolverse. “Ya vas an encontrar a alguien”, les dicen las mujeres en pareja a sus amigas solteras con una amalgama de confianza y no ha transpirado condescendencia (Tenemos que aceptar que, tambien en el mundo laico, aun sucede que quienes estan en parejas monogamas les hablan a las solteras igual que si fueran mas chicas, como En Caso De Que las casadas hubieran ganado en el esparcimiento sobre la vida y las demas estuvieran todavia unos casilleros mas antes). Notese que deliberadamente separado hablo de chicas y no seria casual el hecho de estar o no en pareja es un parecer Con El Fin De clasificar chicas, nunca seres. Somos nosotras, asi como en especial las heterosexuales, las que somos socialmente definidas por medio de nuestra conexion con un caballero (al que le pertenecemos) o con todo el mundo los varones a los que en intensidad podriamos alcanzar a referirse (porque, si no estamos “ocupadas”, somos publicas) mismamente nos percibe la heteronorma, como “tomadas” o “disponibles” …
. Seria Asimismo un efecto sobre la emergencia de la logica de el mercado en el espacio sexoafectivo, sobre la necesidad de crecer tu tasacii?n estando nunca la mas gozadora sino la mas gauchita nunca la loca, siempre la copada. Seria la misma logica que implica que tratemos el encuentro con el otro igual que una transaccion en la que tomo solo lo que me sirve y no ha transpirado me despreocupo de el agravio que pudiese elaborar en el camino porque, total, “no es mi obligacion, si no somos novios ni nada”. Nunca seria la solteria, querida companera, lo que te duele; nunca seria el sexo casual, ni la fluidez sobre los vinculos, ni lo efimero es la dinamica de la oferta y no ha transpirado la demanda que, encima, igual que en el mercado sobre bienes y no ha transpirado servicios, esta inclinada de maneras clara en una sola directiva.
. Ya nunca Tenemos significados sociales compartidos en torno sobre cuales son las condiciones necesarias desplazandolo hacia el pelo suficientes de un compromiso, asi como ni siquiera se presupone que todos estemos buscando formar pareja o una trato comprometida de todo tipo en algun momento sobre la vida.
Sin embargo me quede pensando si no Tenemos clases de encarnar esos principios —la responsabilidad, el precaucion del otro, el corrimiento de el importancia propio— no solo por fuera sobre la pareja como manera sino tambien por externamente de lo que entendemos igual que vinculos estables. Siento que goza de que estar una forma de que eso que llamamos solteria sea igualmente amorosa asi como cuidadosa; que alguien con quien me veo una vez por anualidad me ponga el hombro asi como la oreja en la noche complejo pero no pinte sexo; animarme an estar disponible asi como abierta de las personas en mi vida inclusive si mi comunicacion con ellas nunca tiene sustantivo (aun) ni permanencia; que no me parezca de freak que un hombre con el que comparto la cama asi como no mucho mas necesite contarme alguna cosa o pedirme una cosa exteriormente de ella. Meditar de manera mas continuada el amor y la intimidad, ese maqueta de alianza libre que poseemos manualmente que no dependeri? de reglas claras ni sobre verse todos los dias ni de un “proyecto en ordinario” sino de la liberacii?n. Quiero edificar a partir sobre esos vinculos fluidos un apuro comunitario y colectivo con los cuerpos desplazandolo hacia el pelo las personas deseantes que conozco que nunca implique obligaciones ni etiquetas No obstante si precaucion y no ha transpirado aprecio en el sentido mas grande pero Ademi?s mas verdadero de esos terminos. Dejar antes la logica de el gasto sobre individuos, de el comercio en donde nos medimos desplazandolo hacia el pelo nos tasamos mutuamente, y tratar ver de cara el afan mismo asi como el del otro cuando nos calienta sin embargo igualmente cuando nos molesta, nos enoja o nos desconcierta.
. Creo que seria un camino clave en el inspeccion de la requisito precaria sobre nuestros vinculos que la carencia sobre estabilidad nunca implique una precarizacion del otro, que la incerteza no tenga que ser temor y que la impermanencia desplazandolo hacia el pelo la fugacidad no sean indiferencia sino oportunidad para el actual.
8.1 seguidamente de ver la interviu y sobre leer aquellos fragmentos
?Que senala la autora en la solteria como “etapa sobre transicion”??Como lo relacionarias con el mito de Aristofanes que trabajaste antes?
?Te da la impresion que Existen diferencias entre permanecer soltero desplazandolo hacia el pelo ser hombre y no ha transpirado estarlo estando femina?
?Conoces estados que avalen tu respuesta? ?Cuales?
?Que propuesta permite la autora acerca de “los vinculos fluidos?
?Podrias contraponerlo a la oferta de Bauman en lo agua igual que metafora sobre lo fragil??Hay un aspecto de armonia dentro de su planteo asi como el sobre Bauman ?